王子一无所有了，托他的福城市里的穷人人人都穿上了皮衣，有了面包吃，小孩子们也戴上了红帽子去户外溜冰。

最后的结局，是王子的雕像被推翻，燕子冻死在王子雕像脚下。而第二个冬天，穷人重复着之前的故事。

在常人看来，这是一个多么悲伤而又温馨的故事。于李承道，这是一个多么具有讽刺意味的故事。

有人说，这个故事旨在告诉世人：你也许看到了快乐，同时看到苦难；但重要的是，你如果有了一颗甘愿舍弃这双眼睛只存在希望去奉献的心，你永远是快乐的。

所以，李承道觉得这个故事无疑是一个绝佳的讽刺。

比如，后世的某些所谓的爱护动物人士。

与这个故事同在，李承道本打算给长孙冲讲述的，还有另外的一个故事。

20世纪初始时，美国总统罗斯福因为发布了一项错误的命令，导致凯巴伯森林生物链不平衡而引起的巨大后果。

在美国亚利桑那州北部的凯巴伯森林里，鹿的数量只有四千只左右，而美国总统罗斯福却认为鹿的数量少的原因是狼所导致，就下令捕杀狼群。狼群的数量急剧下降，鹿的数量越来越多，总数超过了十万只。这之后引发了一系列自然灾害，使鹿群的数量锐减至八千只。

根据这个教训，有人提出了“人只根据片面的认识，去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误”的道理。

角落里的长孙冲看去了这一幕，沉默了一会儿，严肃吩咐了身旁听候差遣的人几句，要在听众清醒过来之前离去。

只不过，这之前，李承道先一步让人将画送到他手中。某种程度上而言，可以说是强制性的……

王尔德的快乐王子。

快乐的王子快乐王子的雕像，浑身上下镶满了薄薄的黄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。

为了帮助穷人，他将宝剑上取下的红宝石送给了生病女孩的贫穷母亲，送给了贫穷学生与卖火柴的小女孩作为双眼的红宝石，将身上的黄金叶片送给了城市里的穷人。

那，人类本身呢。

片面的爱某种动物，甚至到了不允许食用的地步，自己转过身食用另外一种动物，这种行为算得什么。一味的用现金资助，穷人一时的解脱后日复一日的贫穷，自己变得一无所有，这种行为，又算得什么。

他所作所为的目的，恐怕仅仅是追求自身的某种满足与快乐吧。其他的生死与其他可能的后果，不在他们考虑之列。

自己是在恶意揣摩，是在无

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第390章：回归 (第2/3页)

郑云被李莱狩猎一事，至今仍然未传至长安。李承道突兀地将他披露出来，绝非是人为地大快人心那么简单。至少，主动承认，比被有心人拿来利用，要好得多。而且，对此反正头疼的会是李世民，而非他李承道。

楼底下的人在新的震惊之中无法回过神来，李承道的故事又开始继续了。

“当代大儒，我最为佩服的人，在前些日子之前，从来没有。直到，孔颖达孔夫子的《坐而论道、起而行之》题目出现，才有了定论。所以，为了我的丈夫从头再来，我到了这里。那，公子呢？公子是为了起而行之，所以到了我这里吗？”

故事到这里嘎然而止，众人皆醉晕乎之时，李承道已经带着人离开了怡红楼。斗篷帽、面具什么的，遮住了他们一行人的容貌，仿佛是要掩饰着自己的身份，保持着神秘感。

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