泥者，取泥土和水，塑模即可成型，材料随手可得，费的只是匠人的气力，纵然毁坏，就地取土便能重造。

金铜佛像，则是十方善信之捐资，募良匠，耗经年之功，方才铸成，且金铜坚硬，可以历经百年风雨而不坏，泥土不经久耗，年月一久便会剥落崩毁。

此便是二者第一重区别，材质耐久不同，耗费信众布施的功德轻重不同。

凡夫俗子之心，多随外境而动，见金光熠熠之像，便会感念佛德永恒，生厚重恭敬之心

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贫僧知晓，使君心怀万民，只是救民有救民之途，不一定要毁去诸佛表法之像，仓中谷帛，寺产绢布，可与使君商议挪借，唯独佛法尊像，乃是一方人心寄托，还望使君三思。”

刘腾哈哈一笑，道：“吾虽熔铸佛像，但是又给七帝寺派了匠人，刘某想再问问大师，这泥塑佛像，与金铸佛像，又有何本质之区别？”

问问问，法岩现在都有一种感觉，这个刘腾来到宁定寺，除了钱粮外，还想站在圣人的高度上，让自己的行为，变的更加的正义。

简而言之，那就是既要脸，还要钱，这人怎么能这么坏呢！

“阿弥陀佛！《金刚经》言，法身无相，是说诸佛本体不分金，泥，然表法之相，对世人而言，自有轻重之别。

第217章 识趣的和尚 (第1/3页)

法岩听到刘腾的追问，那属实是有些难受，有句话叫屁股决定脑袋，他是僧人，出于本能，那肯定是要维护佛门。

所以，他不能说刘腾熔铸佛像，是有理的事，可同样的，刘腾又光明正大的说，他熔铸的佛像，所得财货，悉数用之于民。

法岩又不能指责刘腾是为一己私欲，众人慢慢的前行，刘腾倒也不急着逼法岩表态，他也想知道，自己的这个论述，有没有人能推翻。

沉默良久之后，法岩深呼一口气，随即缓缓说道：“使君，熔毁佛相，纵使铜金用于救民，然碎去一处众生皈依之凭依，令无数百姓，断了瞻佛向善之缘。

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