敖并突然开口，声音艰涩，说道：“小龙转了此地不下百余家，皆有……如此三尊塑像！”

此话一出，姜离心头一惊。

整个香茅镇的所有活死人，都在供奉三公将军？！

不，准确的说，是那暂且用沁心阁代指的邪道势力，在供奉三公将军！

果然，沁心阁的存在，和大贤良师有一定的关系。

“黄天太平书，白巾，并非是假借黄巾军之名，有更深的原因。”

姜离缓缓说着，环顾四周，道：“这个镇子，或许是一个试做之地？”

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姜离默默的思索着。

从一开始，无生娘娘的踪迹，以及传道所用的所谓黄天太平书，和那信众头绑白巾的形式，让姜离本以为是这邪道假借大贤良师黄巾军之名而方便自身。

可后来，姜离却遇到了大贤良师本人，甚至从这位真修处，得到了一部完整的太平清领书。

更是在大贤良师的指点之下，才捉到了沁心阁更多的尾巴，至少能够确定，那独夫人是比无生娘娘更深一层的存在。

这让姜离推翻了一开始的推测，这个沁心阁邪道的存在，和大贤良师有关。

这里的三尊塑像之中，张角和张梁都是如此。

唯独这张宝的塑像，塑造的却是张宝被斩首的形象。

这不像是纪念，更像是侮辱了。

而且，最重要的问题，为什么在这邪气塑造的城镇之中，会出现供奉三公将军的神龛？

“不止一家……”

而这三尊塑像，却让范围进一步扩大。

和沁心阁有关系的并非只有大贤良师，而是全部的三公将军。

当然，这里所说的关系，并非是说大贤良师主导并建立了沁心阁这个邪道势力。

这绝对是不可能的事情。

只是，这沁心阁和三公将军之间，却也必然存在着某种联系。

第59章 塑像 (第2/3页)

地公将军张宝，却更侧重传道，故而应当是那内里甲胄，外罩道袍的。”

姜离接过话茬，说道：“皇埔嵩败张宝于下曲阳，割其头颅，进献天子，应当就是这塑像无头的原因。”

这很奇怪。

一般来说，塑像都是塑造其人最辉煌，亦或者最值得纪念的那一刻。

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