当然了，文章不能说济阳王是去妓院的。

这些部分都得忽略不计。

倒是把济阳王的形象塑造的宛如再世圣贤。

报纸一出，全城哗然。

茶楼酒肆中，士子文人争相传阅、议论纷纷。

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“这‘心即理’之说，似与朱子‘格物穷理’迥异，却又自成一格……妙啊！”

“六岁童子能发此论？若非《大明新报》素来严谨，我真要以为是杜撰！”

“听闻胡学士都作画了，看来此事千真万确。”

“心学重内省，轻外求，恐导致空疏狂禅，偏离圣门实学。”

“......”

以及相当一部分搞封建迷信的官员认为，大明出了圣贤，是不是天降祥瑞，表明老天爷对永乐皇帝治理朝政的赞许。

这个说法，获得了永乐爷的大力点赞。

又过了几日。

清晨的南京城，街巷间报童的吆喝声格外响亮：“看报看报！《大明新报》特刊！济阳王殿下首倡‘心学’，四句教言惊世！”

人们纷纷驻足，铜钱换报，展开一看，头版赫然是一篇题为《心学初阐——记济阳王秦淮论道》的长文。

朱瞻均不是永乐通宝，当然不会所有人都喜欢他。

不过这不影响，心学跟济阳王牢牢绑定，成为近几日南京城的流量密码。

.......................

又过了三日。

大本堂

第84章 因为手和脚打起来的时候，你肯定会为了手赢而打脚 (第1/3页)

两日后。

济阳王朱瞻均于画舫之上阐发的心学，悄然在随行勋贵、文臣的小圈子里口耳相传，渐渐引起涟漪。

英国公府、成国公府、魏国公府……各家勋贵子弟那夜归家后，难免在父兄面前兴奋地提起“班长”的惊人之举。

一时间，大明的勋贵、文官，都在兴奋讨论“心学”。

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