这些问题像利剑一样刺入梅林神父的防线。他张了张嘴，想要反驳，但发现自己无法给出令人信服的答案。作为一个经验丰富的驱魔者，他比任何人都清楚传统驱魔方式的局限性。他曾亲眼见过被附身者在驱魔仪式中死去，也曾见过恶魔被驱逐后宿主精神崩溃的案例。每一次失败都在他心中留下一道伤疤，而他只能选择用更加坚定的信仰来掩盖这些伤疤。

卡拉斯神父此时开口了，他说他在昨天的第一次驱魔仪式中亲眼看到了传统方式的局限。如果不是林远及时出手，芮根很可能已

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这个切入点显然出乎梅林神父的意料。他原以为林远会再次试图说服他放弃驱魔，没想到对方竟然表示支持仪式进行。他的神情稍微缓和了一些，问林远所说的辅助手段是什么。

林远掀开脚边的布，露出三件法器和那尊古老的雕像。梅林神父看到雕像时，脸色骤然变得铁青。他认出了雕像的形象，那正是教会文献中记载的恶魔帕祖祖的原始形象。他厉声质问林远为什么要将恶魔的象征物带入这个神圣的空间，这是赤裸裸的亵渎。

林远没有慌乱，他平静地解释了雕像的真实来历。他说，这尊雕像不是恶魔的象征，而是帕祖祖在数千年前还被视为守护灵时制作的圣物。它代表着帕祖祖最初的本质，也是它与麦克尼尔家族之间唯一的物理联系。通过这尊雕像，他们可以与帕祖祖建立一种不同于驱魔仪式的连接，一种基于理解和引导的连接。

梅林神父冷笑一声，说这些都是异教徒的歪理邪说。教会教导他们，恶魔的本质就是邪恶，无论它曾经有过什么形象，那都是用来欺骗人类的伪装。帕祖祖就是恶魔，恶魔就必须被驱逐，不存在什么引导和理解。

林远反问，如果教会的驱魔方式真的如此有效，为什么历史上会有那么多驱魔失败的案例？为什么有些被附身者在驱魔后虽然摆脱了恶魔，却变成了没有意识的空壳？为什么梅林神父自己一生中经历的那些驱魔仪式，有多少是完全成功的，又有多少是以悲剧收场的？

第159章 三方会谈 (第1/3页)

第二次驱魔仪式预定开始的时间是晚上九点，但林远决定在此之前进行一次关键的面对面沟通。他通过卡拉斯神父向梅林神父发出请求，希望在仪式开始前进行一场三方会谈，参与者包括教会代表、麦克尼尔家的代表克里斯，以及他自己这个独立研究者。

梅林神父起初坚决拒绝，他认为与一个来历不明的外人会谈是对教会权威的亵渎，也是对驱魔仪式严肃性的破坏。但卡拉斯神父说服了他，理由是如果林远真的掌握某些关于附身灵体的关键信息，了解这些信息可能会提高驱魔仪式的成功率。梅林神父虽然不情不愿，但最终还是同意了，条件是会谈时间不得超过半小时，且必须在麦克尼尔家的客厅进行，以便他随时监督局势。

会谈在傍晚六点半开始。客厅里弥漫着紧张的气氛，梅林神父坐在沙发的一端，腰背挺直，目光如炬，手中紧握着念珠。卡拉斯神父坐在他身旁，神情复杂但努力保持镇定。克里斯坐在对面，双手紧紧握在一起，指节发白。林远则坐在一张单独的扶手椅上，三件法器和雕像被一块布盖住，放在他脚边的地上。

梅林神父开门见山地说，他不会因为这场会谈而推迟驱魔仪式，教会的决定是不可更改的。林远点头表示理解，然后说他并不打算阻止驱魔仪式，而是希望提供一种辅助手段，可以在驱魔的同时保护芮根的灵魂不受伤害。

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