“邛都在西昌，南下入滇！”

白露在纸上画了几条线：“如果不直奔滇池，而是沿着山地走，楚雄、大理都说得通。杜氏南行之后融合进当地，不奇怪。冶铁户、炉户、铜铃、家谱，这些东西如果留下，不一定会写成汉人的族谱，也可能藏在祭祀器物里。”

可外行和急眼的人不管这个，他们只认一样：谁先撬开嘴，谁就拿线索。

这种事在古玩圈太常见。

很多乡下人手里有老东西，一开始不懂价，被人低价收了还算好的。遇到黑的，先吓唬，再堵门，最后东西没了，人还挨打。

你报J？

东西来路说不清。

“没见。楚雄那边我还没过去。我托了个跑客运的问，消息刚回。阿格住在鹿城镇边上，老宅不在镇里，在往紫溪山方向的老村。有人在那一带拍照。”

紫溪山。

我以前没去过楚雄，但听过这个地方。

云南地名跟北方不一样，北方叫岭、沟、梁、塬，听着硬，云南很多地名带山、水、寨，听着软，真走进去才知道，不好走。

尤其雨季，山路一滑，车轮陷进去，三五个人都推不动。

你不报？

那下一次人还来。

“把头，别等了，咱们现在就走。老猫在昆明，咱们从邯郸上车，三十多个小时也到了。”

“你坐火车不要票？”

“票我买！”

这种时候，把头越不点烟，事越大。

我后来明白，江湖上所谓“留根”，其实很讲究。

阿格放出铜铃，不是为了卖那一只铃，他是在告诉懂行的人：我手里有路，但你得按规矩来。

规矩是什么？

不抢老人，不逼家门，不动祖坟。

“马二爷！还是钱多啊！！”

郑有德第一次叫马二这个号，当时别提我有多震惊！！

当然了，其实把头有时候也爱开玩笑，只不过大部分时候都比较严肃！

“哎哎哎，把头，我的老把头您别折煞我了，我错了！！”

郑有德没理他，只问老猫：“见过阿格本人没有？”

第61章 留根 (第3/3页)

信，又问杜氏老宅在哪。”

“他答了？”

“没有。”

郑有德把烟叼上，还是没点。

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