木匣长约二尺，宽不到一掌，已经干裂，外面刷过黑漆，漆皮掉得斑斑驳驳。

匣子两头各绕着一圈铜片，铜片上有细小的錾纹，像莲瓣，又像火焰。

我靠近看了看，没直接开。

“把头，匣子空不空，得先听一下。”

郑有德点头。

左边是一只铜铃，铃口裂了一道。右边有一截铜杵，表面发黑。

骨架后头靠着一块小木板，木板上糊着残布，布上还有一点红蓝颜料。

再往里，靠墙放着几样我那时候叫不上名的东西。

后来我才知道，那些东西多半是密宗法器。

九十年代末，内地古玩市场上藏传法器很热。北京潘家园、成都送仙桥、安西八仙庵附近，都有人卖这种东西。

我用刀柄敲了敲木匣侧面。

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“你再废话，我拿本子抽你信不信？”

见白露怒目圆睁，马二嘿嘿笑着不敢乱动了。

这俩人一路吵，可真到关键时候，马二还是听她的。嘴硬归嘴硬，心里知道谁在这方面真有本事。

郑有德看了一圈，指了指骨架右手边的长条木匣。

“看那个。”

什么金刚杵、嘎巴拉碗、铜铃、擦擦佛，真真假假混着来。

外行看着都邪乎，内行看包浆、看磨损、看铜质，还要看是不是寺里出来的供器。

有些东西不是值不值钱的问题，是烫不烫手的问题。

尤其是人骨、人皮、人发这类，懂行的人都不愿意明着收。

马二伸手想拿那只铜铃。

白露也钻了进来。

她刚看到那骨架，手电晃了一下，但很快稳住了。

“不是汉人葬法。”她说。

郑有德蹲在骨架前，没有马上碰，只看周围。

密室四角摆着东西。

我一把按住他。

“别动。”

“我就看看。”

白露冷声说：“你手欠是不是？这不是陪葬品，是法器。乱动了，位置就乱了。”

“位置乱了咋了？还能报警说我破坏现场？”

第25章 杜氏 (第2/3页)

规矩是规矩。

这死人不对！

一般人在地下死，除非被绑着，不然很少能坐得这么正。骨头散了，衣服烂了，时间一久就塌。

可眼前这具骨架，腰背靠着后面的石壁，腿盘着，两只手搭在膝盖边，像是自己坐着等死的。

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