2. 知常曰明：认清这份恒久大道，守住和气本源，内心便生出澄澈的智慧，看清生命本质，即为明达。

3. 益生曰祥：这里的益生，指刻意强求厚养、透支进补、刻意助长肉身欲望，过度求生、刻意增益身形，看似养护，实则是不祥的征兆。如同之前五十章所言，生生之厚，反伤本源。顺应自然的生机才是真养生，刻意强行增益，反而打乱身心平衡。

4. 心使气曰强：用躁动的妄心驱使元气、意气用事、逞强斗狠、任性发怒，靠着执念驱使气血外放，这是后天刻意的刚强，并非大道之柔强。这种逞强，会不断耗散内在元气。

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婴儿整日啼哭嘶吼，嗓子却不会沙哑枯竭，原因在于心神和气饱满。

孩童啼哭发自天然本心，不带着嗔恨、焦躁、暴怒的情绪内耗，气息和顺，元气随自然流动，不会强行耗损喉咙与心神。

成年人遇事容易郁结、暴怒、焦虑、执念过重，情绪戾气耗伤脏腑气血，便是失了和气。内心平和柔顺，气息调匀，便是和气充盈的状态。

四、知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强

1. 知和曰常：体悟到身心调和、心气和顺的境界，便是守住了天地恒久不变的常道。和顺、质朴、恬淡，是生命本来的常态。

师徒对话式精讲（55） (第2/3页)

孩童尚且不懂男女情欲之事，先天精气自然充盈，生机勃发，这是元气精纯饱满到极致的表现。

成年人往往心念纷乱、欲望耗散，肆意放纵情欲、耗损先天精气，导致元气亏虚；赤子守住先天本精，没有后天妄念损耗，精气内敛充沛。

道家摄生，核心便是收敛耗散，守护先天精气，不被过度欲望透支本源。

三、终日号而不嗄，和之至也

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