本来还有过冬粮的问题。

淮扬南北大战之後，南京不得不从江南各地调取粮草供应江北。

100万石粮米，外加凤阳与淮扬本地粮食，够撑到夏粮收割。

明年夏粮粮价估计要大跳水。

再看朱慈烺得意的背影，左懋第神色复杂起来。

那社稷与纲常谁更重要？

如是从民从眼下，当然是社稷重要。

如是从儒生从未来，那绝对还是纲常更重要……可，现在还有纲常吗？

虽说天人感应一说，已然渐渐式微，沦为政斗工具，但近来又兴起。

有言认为，上天之所以降下屍祸，就是纲常丧尽、百官乱国，而天命降下惩罚。

从这个角度来说，难道太子才是对的？

就在左懋第纠结之时，许三礼已经讲解开了。

「每个卫所都有七到十个圩堡，分布在各个要冲附近，比如兴化卫，就是草荡改田後的盐丁流民充任……」

「如今每个圩堡内，都有隔离瓮城与厉坛内外两个隔离营，还会训练军医与医药局负责治病，城隍庙作为集会祭奠场……」

「不过由於大批流民为了自保，在扬州时都加入了洪门，现在军户们天天在城隍庙里对着脸是太子的

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

「当然！」朱慈烺理所应当，「只不过先圣传下来的东西，你要用心去体会和感悟。」

用心去体会和感悟吗？

左懋第扪心自问，若让太子坐到南京的位置上，那太子会比福王做的更好吗？

那绝对是会更好的。

但太子之行径，兴大狱、酷刑罚、拜流寇，视伦理纲常如无物，极尽所能复社稷。

太仓乌龙会、金坛削鼻班、溧阳珐琅党、吴江顾六、黟县宋乞、海宁李刀三……

甚至有合营之势！

据说，马相正在紧急从老家调土司兵过来镇压呢。

富裕的江南还是乱成一锅粥，反倒是贫瘠的江北十分安宁，恢复生产，休养生息。

左懋第捋须的动作一顿，抖动缰绳，他再次驱马与朱慈烺平齐：「殿下带我来此，是有意为之？」

许三礼回忆了数息：「淮安三卫山阳、大河、淮安，清河卫，庙湾卫，盐城卫，安平卫，高邮卫，兴化卫，泰州卫，泰兴卫，广陵、江都二卫，仪真卫，通州卫。」

淮扬之地，原本一共七个卫所。

在朱慈烺一通操持之下，变成了十五个卫所。

不过带上原本的军户，额外差不多也就能容纳二十万流民了。

外面还有小二十万的流民，以弓箭社的形式，盘踞在淮扬凤阳各地呢。

不管左懋第如何对朱慈烺的种种行径感到荒谬气笑，但这一点他却是比南京圣上强很多。

江南富饶产米之地，兼以盛产棉花棉布，多养蚕织造丝绸，日进斗金。

就这，都安置不好流民。

大批生员乃至破产乡绅加入流民，动辄数万流民军，甚至与江南奴变合流。

苏松常三府乡约局团练剿了又来，来了又剿，甚至有雇佣倭人武士的，硬是剿不乾净。

没了漕运，运河水随便放闸自取，没了明祖陵，各级水坝水闸随便蓄水。

根本不会出现「灌田不得与保漕争利」的景象。

如今一看，那可耕地就远比之前要多得多了，更不会有十年九荒的景象。

原先淮扬凤阳地区，是容纳不下这数十万来自淮北、河南、山东等地的流民的。

但现在，随着太子迁祖陵、废漕运，居然有地方容纳流民了。

左懋第沉吟片刻，只是低语：「这至少万顷的田地，从何而来？」

「自然是从文官集团与共济会士绅手中得来，而且淮扬之地，野生无主的抛荒田比想像中要多。」许三礼边引路，边笑着开口。

陈洪范手蹙眉眺望道：「淮扬地瘠，众所周知，这得扒掉多少乡绅田产？」

「其实还好，现在又不需要保漕蓄水。」许三礼无所谓道。

不需要蓄水保漕……

由扬武使领着数十步卒与七八书手算手，外加两三名在乐典馆学习过《永乐大典之微积分法义》（《测量法义》）的抱典郎。

这群抱典郎很多是赶鸭子上架，学了个《永乐大典》中的异乘同除法，提着矩度、表杆、绳尺就来了。

至於清丈，就是他们现场拿着《测量法义》，硬着头皮，边学边清。

左懋第行走一阵，忽然停下：「如今淮扬之地，预备有多少卫所？」

这未来都是要公布天下的，就算许三礼不说，也能从商人行人流民口中问出。

左懋第与陈洪范等人才恍然大悟。

要知道，原先淮扬凤阳地区十年九荒是为了保漕。

大旱为了保运河水量，不允许百姓取水灌田。

大雨为了保住明祖陵，又要给运河排水，成功在最不需要水的时候把水灌入农田。

现在北方沦陷，不需要漕运，而明祖陵迁移到了凤阳，也不需要再保。

第303章 卫所军制（5k二合一） (第2/3页)

卫所弄出来的官司，负责丈田分地。」

「那些步卒是？」

「多为有战功的老卒军校，日後就留在本地卫所做百户千户……」

土断司的工作流程，在淮安时就早已定了下来。

阅读尸祸一六四四最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.org)