尸祸一六四四

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第167章 真史证明她存在

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蔡锟恭维一笑:“恩主料事如神。”

“其实都不用猜,他肯定会说是文官集团。”方枝儿长叹了一口气,“沈副将怎麽说的。”

“他说他与文官集团不共戴天,宁死也要查出真凶。”

“果然……”

首先沈豹绝不可能是真信了朱慈烺那一套,因为但凡是人类,就不会信朱慈烺那一套!

如今正是青黄不接的时候。

在如今这个处境,自己该做什麽呢?

除了准备一条必要的,用於逃跑的船外,还能做什麽呢?

就在方枝儿思考之际,一侧的蔡锟却是不敢讲话。

对於方枝儿的身份,蔡献瀛和他暗示过,而他更是从阎尔梅口中听到过不少传闻。

多尔衮的女儿,东莪的妹妹,满人格格东莲!

说句实话,蔡锟一开始是不信的,但随着方枝儿的行动越多,他就越感觉此言或许是实话。

晋商能教出如此全能的女谍吗?她

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刘泽清不小心翻车,就是因为他把太子放在了自己的军队中,只要不犯这错误,朱慈烺还是很容易入套的。

“太子接下来准备怎麽办?”

“殿下说,先用渡船来往运输,以车营开道,用甬道推进到泗州城下。”

相比於浮桥,渡船的速度会慢的多,估计进度也会慢许多。

预定的粮船迟迟未到,不知道高杰那里顶不顶得住啊。

那可是实发!

过往官吏,将领,中间人,一个都没伸手,从南京出发是二十万两,到了淮安还是二十万两!

刘良佐的目的,显然是派出沈豹,让他在朱慈烺面前留下一个好印象,借此分一杯羹。

从刘泽清的遭遇,其余四镇应该都明白,太子可以欺之以方。

只要不把他放在自己的军中,就不用怕他折腾。

不过方枝儿并不意外,出现这种秘密宗教组织是很正常的事情。

虽然清河盱眙两地没有交流,能诞生了极其相似的邪教,原因很简单。

在这个普遍迷信的时代,面对活屍这种超自然生物,他们无法理解,无法解释。

外加饥荒、异族入侵、亲人死亡等天灾人祸。

无处安放的焦虑与痛苦,必定化为信仰的土壤。

既然不信朱慈烺那一套,他必定是要利用嘉豪之唐来为自己牟利。

朱慈烺身上能谋什麽利,四镇难道还看不清楚吗?

如果没有朱慈烺,刘泽清能拿到军饷?能拿到通州十盐场?

甚至为了安抚朱慈烺,朝廷居然实发了二十万两白银,这简直是奇迹!

佛祖显灵都没这麽神的。

换位一想,如果她方枝儿也是传教士,一旦想到有活屍这种超自然,还看着审判日有关系,她肯定要过来查探一番。

说不定,那传教士查的就是这群白莲教屍神派呢!

“昨日发布告示寻找会葡萄牙语或意大利语的人,有找到吗?”

“没有。”

“啧。”方枝儿咬着筷子,忽然问道,“太子是如何看待这次事件的?我猜猜,是文官集团。”

那麽就必定会诞生这种极端的宗教。

如宋朝有食菜事魔教、元朝有明教摩尼教,就连明朝都有白莲教。

根据他们喊的口号,方枝儿大概能认定他们有白莲教的前科。

可能是某种白莲教异端,她大概能猜测出其核心概念,就是活屍是复活的冤魂。

要让冤魂报仇,冤魂会吃有罪之人,等灭世後明王复活,就会复活所有人一类。

蔡锟无奈地拱拱手:“恩主,其实那艘爆炸的是沈副将的船,运了几百桶火药。”

“沈豹不是都到盱眙三四天了吗?他的船怎麽还不卸货?”

不得不说,蔡锟不愧是在县衙混日子的帮闲,这些事门清:“我去问过了,说是搁浅了,耽搁了几天才迟到了,本想着明早卸货的,没想到……”

话题谈到这,昨天晚上的事情就很清晰了。

一群白莲教分支,和当初在清河的哪些屍神教类似,特意袭击了朱慈烺的浮桥与船只。

那他们烧船的目的就很明显了,就是不让朱慈烺援救泗州,阻碍屍潮净世的进程呗。

死人复活审判活人……

不得不说,还有几分审判日的味道。

等等,方枝儿扒拉稀饭的动作顿了顿,那个传教士该不会是为此而来的吧?

别说,还真有可能。

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“昨夜伤损如何?”

次日清晨,方枝儿坐在小桌後,用咸菜鸡蛋就着白粥,面不改色地询问。

“伤了有七八条船,就算再想搭浮桥,也得至少後天才能过河了。”

“为什麽会有那麽大的爆炸动静?我记得,太子不是叫人把火药都搬下船了吗?”

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