“提高沤肥的技术，获得更多的肥料，可以让亩产增多。”

“……”

原来这就是理学吗。

听完他的这番话，众人都生出了这样的想法。

对理学也有了具体而深刻的印象。

陈玄玉则化身指导老师，一一为他们讲解其中应用到的【理】。

随着一台台简易留声机被制作出来，理学也深深刻入了每一个人的内心。

见此，陈玄玉非常欣慰。

但也确实很累，他感觉比前世经历的几次大考还耗费脑细胞。

所以第五天他说什么都要离开。

热情的诸位真人没办法，只能依依不舍的将他送走。

走出宗圣观，陈玄玉长吁了口气，终于逃出来了。

不过内心却非常喜悦。

虽然他很自信的要搞变革，但内心其实是很忐忑的。

因为他也不知道，自己的变革能不能被大家接受，给华夏带来的影响是好还是坏。

尤其是理学，会不会被理解成工匠之术？

但此行与那么多人交流，让他清晰的感受到。

大家对他主导的变革，接受度是非常高的，对理学也没有轻视之意。

这些真人可都是时代的精英，他们都认可的东西虽然不一定正确，但至少具备了一定可行性。

这给了他极大的信心。

变革道教，引领华夏走上全新的道路。

无论如何都要尝试一下，将陈玄玉推上道教教主的位置。

就算其它教派不同意，至少茅山和楼观道，都将以他马首是瞻。

接下来，众人就开始围绕理学展开讨论。

不少人甚至提出了许多建设性的建议，帮助他完善理学的理论问题。

动手能力强的，已经开始着手制作属于自己的留声机了。

也明白了，庄子在庖丁解牛篇里所言的，【道也，进乎技矣】是什么意思。

理不是百工技艺，是比它们更进一步的【道】。

陈玄玉找到了一条前所未有的道路。

同时他们也预感到，理学必将大兴。

这一刻他们终于下定决心。

年龄越大，这种想法就越迫切。

将声音记录下来，传承给后世，对他们的吸引力实在太大了。

等众人稍微安静一些，陈玄玉开始了自己的宣讲：

“这不是神迹，也不是什么无法理解的技术，是理学最粗浅的应用。”

“理学的核心就在【理】字，道为根本，理为外显……”

不少人甚至对其产生了兴趣。

一旁的岐晖和王远知受到的震动更大。

之前他们无法理解，陈玄玉为何要搞理学，这看起来更像是百工技艺。

研究这个，怎么都没有研究义礼有前途。

现在他们终于知道了缘由。

“就可以让音质变的更加清晰，犹如面对面说话一般。”

“留声机只是理学微不足道的一点小应用，它包罗万象……”

“我之前说过，我道教不只是要解决人们的精神问题，还要解决现实问题。”

“很多问题，是可以通过技术来改变的。”

“比如提高医术，可以解决更多的病痛。”

“万事万物的运转，自有其理……穷究万物之理以近道。”

“我们能发出声音，是道赐予的能力……我们的声音自有韵律。”

“声音可以产生震动，声音越大震动就越大。”

“声音有韵律，引起的震动就有节奏……”

“这个纸喇叭可以聚音，放大声音引起震动……”

竟然真的可以把声音记录下来？

神迹，简直就是神迹。

即便是以岐晖和王远知的心性修为，也同样激动的浑身颤抖。

雁过留声，人过留名。

对于重视传承的华夏人来说，给后世留下点什么，可以说是人生最大追求。

“喇叭的震动会传给指针，指针上的金刚石就会在瓷笔筒上，留下相应的痕迹。”

“这些痕迹，就是声音的频率。”

“换一根普通指针，重新转动……指针沿着轨迹行走……从而发出声音。”

“之所以有杂音，是技术不到位的缘故。”

“如果我们的技术足够高超，制作出专门的留声机。”

第57章 理学初露峥嵘【明天上架】 (第3/3页)

很快笔筒走到尽头，陈玄玉也停止了诵读。

然后将瓷笔筒复位，把刻录针换成了读取针。

当纸喇叭传出杂乱但清晰的，【道可道，非常道】声音时，现场寂静无声。

下一刻整个大殿沸腾了。

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