同时穿越:全员杂鱼?

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第四百五十二章 山高水长,有缘再见

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「尊崇佛法,行善积德,吃斋念经,死後可入西方净土,享受极乐。」

「非也非也。」伏难陀摇头,「众生皆是苦海,唯有度过苦海,修成正果,才能离开苦海,到达彼岸。

「行善积德、吃斋念经,如何修行?如何得果?不得正果,仍在苦海打转,不是正法。」

「佛法无边,传遍万事万物,一切善事是修行,一切功德是修行。」不己道,「行善积德、吃斋念经,便是於人世中的修行。」

伏难陀嘴角上扬,似乎是看到有人陷入了自己的陷阱之中。

「生活就是修行,生命就是修行,但生命不止一次,也不是什麽净土可以救下的,人死之後,还有轮回,还要重新来到世上。

「你们现在是什麽身份,是根据前世的积累注定的。

「你前世是奴隶,却不尊重主人,反抗天命,就要受到责罚,这一生就还是奴隶。

「相反,你遵从自己的职责,下一世就可以转世成为平民,拥有自己的土地和工作。

「越是履行自己身份的职责,就越是深入修行,这样一次次轮回转世,你们可以转世成为富商、成为将军、成为贵族、甚至成为皇帝。

「等到转世积累的修行足够,就可以修成正果,成为罗汉、菩萨、佛陀。

「这些法,是佛陀开创,是天地之法,是正果之法。」

一些平民被说得心动,竟然开始畅享自己成为皇帝的样子。

虽然是转世轮回,但那也是自己的未来,只要自己好好做事,不用吃斋礼佛,不用去佛堂烧香送钱,未来就可以当皇帝,成为佛陀,受人供奉?

不己大怒:「胡说八道!」

他并非觉得伏难陀错误。

而是很多的僧人、平民都在思考伏难陀的话,这样下去,净念禅院还如何成为佛门圣地,岂不是输给了伏难陀?

伏难陀目中闪烁着光芒,与不己对视,便令後者身颤,呵斥之声也小了下去。

「我如何胡说八道?」伏难陀道,「我来自天竺,修行正法,你虽也是礼佛之人,但古来佛经传入中原,路途遥远,遗失不少,尔等已失了正法,唯有我带来的才是正法。

「你说佛法无边,你在修行。

「我说转世轮回,我也在修行。

「既然都是修行人,那就用修行人的方式,来看看是谁的佛法更高深。」

砰!

他向前迈出一步。

不己站在高台,居高临下,本应对伏难陀形成压迫,现在却感觉自己精神动荡,前方的伏难陀变得无比高大,身後出现了一尊赤金佛陀,显出明王怒相。

他精神失守,下意识後退一步。

高台很小,可供他打坐,站立,稍稍活动,这陡然後退一大步,脚下无立

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「奴隶就要做奴隶,要为主人分忧。

「平民就要做平民,要生活纳税。

「士兵就要做士兵,坚毅勇敢,为王打仗。

「僧人就要做僧人,吃斋念经,为世人祈福。

「各司其职,不可僭越,不可冒犯,方是正统。

「修行下去,自然可得正果。」

「那要怎样修行下去?那要什麽时候才能得到正果呢?」伏难陀道,「极乐净土是无穷无尽的吗?佛法无边,净土无尽,无尽之地,便是苦海,便求不得解脱,得不到正果。」

他环顾四周,见有僧人思考,但民众似乎听不大懂,便振臂一呼。

「佛法无边,渡世救人,人世间就是修炼场。

「所以每个人要各司其职,自己做自己应该做的事情。

「佛法无边,普度众生,只要信仰我佛,就能得到安宁————」

「非也,非也。

就在这时,一个腔调古怪的声音突然响起。

梵清惠三人同时看去,只见发声之地附近,民众自发地向两边分离,让出一条道,一位身着白色长袍、肤色发黑、面容迥异於中原、突厥人士的走了出来。

他摇头晃脑:「佛度人不是法度人,是天理度人,是轮回度人。」

「这样修行一次,就可得到正果了吗?」

不己道:「自然不是,所以有极乐净土,净土亦是修行。」

「既是修行,为何享乐?」

「修行便不可以乐吗?」不己道,「可入净土,便身居佛性,佛法无边,吃穿用度是佛法,极乐净土亦是佛法,不拘泥於任何地方。」

伏难陀摇头笑道:「既然极乐净土还要修行,那如何得到正果?你的说法,一切都只在修行路上,是得不到正果的,所以你的佛法有误。」

伏难陀见自己震慑住了在场的诸位僧人,又继续道:「贫僧曾听闻中原亦有佛门教化万众,遂来观之,现在看来,中原佛门只是拾人牙慧,不得正解,虽说佛法教化众生,可若一知半解,路途行错,如何度人去往彼岸?」

不己心中一凛。

对方竟敢借天竺为佛教源头发难,驳斥净念禅院修行有错,若被他驳倒,净念禅院如何坐得住佛门圣地之位?

「佛法无边,教化众生,如何是错?」

「如何度人?」

高僧不己微微皱眉,净念禅院为佛门圣地,向来享受佛门尊崇。

梵清惠想要师妃暄助力,也是因为道门之中可能的威胁,并未考虑佛门会闹事。

如今无遮大会尚未开始,竟然就有僧人闹事,还是一个番僧。

不己双手合十,念了一句佛号:「不知法师从何而来,师从何处,所谓轮回,又是何解?」

番僧笑道:「贫僧来自天竺,名伏难陀。」

梵清惠位於楼阁的阳台上,位於她左右的还有不嗔大师和独尊堡解晖,在楼阁对面,已经搭起了一个三丈高台。

说是高台,倒不如说是了望塔,高台顶部只有不足两平米,四周无有围栏,没有任何遮挡。

脱身於净念禅院的一位不字辈僧人正在讲述佛理,已经吸引了一些观众。

祭龙大典之後,并未发生瘟疫。

但民众们的抵抗力仍旧下降了一些,有不少人感染风寒,他们不知缘由,只能求佛拜神,杨广宣告的无遮大会如此繁荣,也有这一原因。

天竺!

佛法发源之地。

在如今的时代,更被推崇为真正的圣地。

若非如此,多年以後,为何会有玄奘西行取经?

这下就连梵清惠也坐不住了。

第四百五十二章 山高水长,有缘再见 (第1/3页)

洛阳城今日并不设防。

所谓无遮大会,便是无论是何来历、是何地位的僧人,都可以参与,地点选择最贴近民众生活的地方,不进行遮拦,让所有人都能看见、听见。

佛道两门,许多修行高人源源不断地赶来。

无遮大会还未正式开启,就有一些僧人、道士开始宣扬各自门派的思想。

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