瓦哈卜把女儿嫁给了沙特家族的儿子。」

阿卜杜勒的声音里带着一种复杂的情感，

「从此剑和经书绑在了一起。

这是一场沙漠里的天使轮融资。

沙特家族出地盘和军队，瓦哈卜出宗教思想和追随者，双方各占一半股权，永不稀释。」

「接下来的几十年，沙特家族几次试图复国，几次失败。

谢赫家族的人一直跟着他们当随军学者，当精神导师，也是几次遭到劫难。

直到1902年，一个沙特家族的年轻人，带着几十号人夜袭利雅得，斩首了敌对的拉希德家族守将。」

「这个年轻人就是伊本·沙特，沙乌地阿拉伯的开国国王。」

阿卜杜勒的声音重新变得有力，

「他打下利雅得之後乾的第一件事是什麽？

不是数钱，不是分地盘。

而是找到谢赫家族的後人重建联盟。

1902年，世界已经发生了巨大的变化，就连远在东方的中国，也早已开始了向西方学习。

伊本沙特为什麽要重新找到谢赫家族呢？

因为，他很清楚，没有谢赫家族，他最多是个部落首领。

有了谢赫家族，他才能成为两圣地的守护者。」

普雷尔默默点头。

这段历史他其实耳熟能详。

但今天……

也许是父子俩这辈子说过最多的一次话的时候，他听得格外的耐心和专注。

「1932年沙乌地阿拉伯正式建国，建国之後伊本沙特开始分蛋糕。」

阿卜杜勒继续说，「那麽他怎麽分的呢？

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「很多谢赫家族的学者被处决，一整支家族分支被流放到埃及。

这是谢赫家族历史上的第一次大劫难。」

阿卜杜勒顿了顿，声音里带着一种残酷的客观：

「但两家人的联盟，反而因为这场灾难更牢固了。

因为他们都明白，单打独斗谁都活不下去。」

「1818年奥斯曼派埃及大军远征阿拉伯半岛，一路打到德拉伊耶，把第一沙特国给灭了。

国家没了，两家人的日子都不好过。

但我们谢赫家族比沙特家族更惨。

因为沙特家族是统治者，被灭了，按照规矩，顶多流亡；

而谢赫家族是意识形态旗手，是给这场运动提供理论的人，所以，被抓住就是死。」

「而此时德拉伊耶的城主叫穆罕默德·本·沙特，也就是沙特王室的先祖。

这个人有很大的野心，他不想只当一个沙漠里的小部落首领，他想扩张想征服想建立自己的政权。

阿拉伯的民族崛起史，是一部主体民族的外迁史，也是阿拉伯半岛衰落史。

正统在边界，而不在半岛中心

所以，他缺一样东西。

「这份盟约签完之後，两家人的命运就开始深度绑定了。

第一沙特国，就这样建立起来了。

沙特家族负责打仗，谢赫家族负责教化被征服的部落，承认沙特家族的统治是神的旨意。」

「但扩张太快总会引来麻烦，奥斯曼帝国坐不住了。」

阿卜杜勒的语气变得沉重，

1744年他们达成了一份协议。

这份协议没有写在纸上，但比任何纸都牢固。」

「从此，沙特家族承诺保护瓦哈卜传教，用武力为他的宗教理想开疆拓土；

瓦哈卜承诺为沙特家族的统治提供宗教合法性，告诉所有部落服从沙特家，就是服从真主。

後来，为了加固这份盟约，两家还结了亲。

合法性。」

阿卜杜勒转过头，看着普雷尔：

「所以半岛中的部落之间互相征伐，在那个年代里，谁也不比谁高贵。

你凭什麽让我听你的？就凭你刀快吗？

明天我刀比你快，是不是就该你听我的了？

净化信仰，清除一切後来添加的仪式和崇拜。」

阿卜杜勒继续说，「这套主张……我知道，今天听起来像是一种原教旨主义。

但在当时，他却被认为是激进派，而且太激进了。

所有人都觉得这人疯了，把他赶了出去。

他辗转各地四处碰壁，最後流落到了一个叫德拉伊耶的小地方。」

所以穆罕默德·本·沙特需要一种东西能让他的统治合法化。」

普雷尔明白了，「宗教。他需要宗教的背书。」

「对。」

阿卜杜勒点头，「两个年轻人，一个手里有剑，一个手里有经书。

两个人一见面瞬间就明白了对方的价值。

第286章 三百年谢赫家族 (第2/3页)

在那个时代，能达到这种学术水准的人称为谢赫。」

普雷尔静静地听着。

这些家族史他从小就学过，但此刻从父亲嘴里说出来，却有一种不同的意味。

「他提出了一套回到原点的主张。

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