郑沧海总结道：「总的来说，现在的神眷体系足够支撑人教正常运转，但依旧处於『赔本赚吆喝』的阶段，主要的问题还在於我们目前脱离了黎土，没有了新的气数来源。」

在郑沧海的讲解中，沈戎听明白了当前人教在发展方面面临的最大问题。

一个普通信徒要想上道，首先便是全身心认同和肯定所属教派的教义，对神话故事深信不疑，从而形成坚定的信仰，以信仰神只的法相和尊号等为压胜物，进而完成上道。

而要想晋升命位，就需要承担起教派赋予的责任，包括执行神谕、管理教区、发展信徒、补充神眷体系、完成对敌对教派讨伐等等。

在这个过程当中，命途中人不单单要收获来自神只和教友的认同，更关键的是内心的自我认可。

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有了『用电号』那就是上道，『补电』则是修炼，电池的『储存容量』代表教派整体实力，命位就是可支配的『用电额度』，命技和命域等就是各种各样的『放电』方式...

如果从『用电名单』里被删掉，那就意味着成了弃教徒，没有了『电』的支撑，下场就是身死道消。

当某天『蓄电池』被彻底榨乾之後，那就等於整个教派烟消云散了。

虽然沈戎自己也不是很确定这麽理解到不到位，但起码能够藉此去理解郑沧海所说的那些话。

「神道命途的修炼就是一个字『信』。」

神官群体十分在意这一点差别，甚至以此来评断彼此之间的地位高低。

沈戎一边听讲，一边在脑海之中回忆各种细节，温故知新。

「再往下，便是咱们教派的基层力量，也就是教军。」

郑沧海说道：「我们的教军都是由上了道的命途众人所组成，因为受当下教派规模的影响，他们当中还有一些人兼任着护法、布道公等神官职务，等日後还需要将这部分人单独剔除出来，保证教军的独立性。目前人教教军的总人数已经达到了一百五十人，不过达到神道八位水准的寥寥无几。」

「在教军之下，则是普通信徒，这部分的人数在两万五千人左右。如果我们是在黎土之内的话，那数量应该翻上十倍，才算合理。」

说简单一点，其实就是对信仰的淬链和提升，加强自己与教派之间的联系，到所有信徒的肯定，进而在神话故事内拥有一席之地。

在听到这一部分的时候，沈戎面露难色。

毕竟这对於他而言太过於虚幻，毕竟人道的技法和毛道的血脉那都是看见、摸着的东西，就算是地道命途，那好歹也有个仙家作为载体。

但神道修炼的却是最为特殊的心灵力量，意会为上，言传为下，理解起来颇为困难。

不过沈戎也有自己特殊的理解方式，那就是将教派看成是一块所有人共用的蓄电池...

郑沧海抬手在黑板上画下一个『十字』，在东、南、西、北四角上分别写下衣、食、住、行四字。

「衣，这个方面划分很简单，就是命器和普通凡物，目前我们的储备都很充足，特别是命器方面，短时间内不用操心。」

「食，杜老板和渝老板在这方面给予了我们巨大支持，填饱肚子没有问题。甚至我们还投放了不少毛道精血和异兽血肉在兑换名录内，基本能够满足现目前各层级信徒的需要。」

「住就不用说了，进入道场就是最高级别的待遇。在其他教派当中，通常都把搬迁道场称为『道飞升』或者是『往生净土』，往往需要信徒付出巨大的神眷才能换来进入道场资格。」

「最後一点，行。这是咱们神眷体系内最缺少的一部分，甚至可以说是根本就不存在，但因为大家都是从黎土来到这里，而且时间还短，思乡的夙愿还不浓烈，所以暂时造成不了太大的影响。」

人教整体搬迁进入地疆道场，虽然暂时免除了太平教的威胁，但同时也极大限制了自身发展，首要一点便是新信徒的吸纳。

如今能够发展到两万五千人，都还是因为有了陈恩宁的加入，将他这些年暗自发展的信徒给带了过来，否则人数起码还要锐减一半。

两万五千人的信徒基数，一百五十人的上道精锐，这个比例在正东神道内极其罕见。

打个比方来看，现在的人教就像是一个没有任何肥肉的精瘦汉子，虽然有反应灵活的优点，但如果长时间从事重体力活，而没有肥油摄入的话，就会伤及根本。

臃肿这个词儿，在神道内可不是病，而是福。

如今人教在人数规模和整体实力上已经远远超过了九鲤教，但因为沈戎的神道命位和人教在『信仰图录』当中的位次太低，所以从教统层次来看，人教现在依旧属於是『县级教派』，不适用更高级别的神官称呼。

李三宝这群神官是人教的中流砥柱，甚至名字已经出现在了神话故事当中，扮演着郑沧海或者陈恩宁登神之前，在尘世历练之时有过恩怨纠葛，最终被收入麾下的关键人物。

这其中还有一个十分重要的细节，那就是神官到底是神只在登神前，还是登神後才收入麾下。

用人话讲，那就是身上有没有那一份『从龙之功』。

有了，那就是亲妈生的。没有，那就是小妈养的。

就算上道的比例是万里挑一，只要基数够大，那也能挑出不少的好苗子。

而且对於教派而言，『人多力量大』可不是一句空话，而是应对一切危险的底气。

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这就关系到了另一个教派的立足根本，神眷体系。

「人之大事，莫过於『生老病死、衣食住行』，我们的神眷体系目前主要负责解决的就是後半部分。」

第565章 马踏高天（求月票） (第2/3页)

的祭祀活动，统帅所有的布道公。

营将则负责教派庙宇的安全保卫和对外征战。

官首职责是内部的巡视巡查，同时负责下级庙宇供奉的清点和收缴工作。

不过这些都是『县级教派』的神官职务，也就是曾经九鲤教的级别。

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