「可有师承？」

「没有，联邦是不允许官员与教派有联系的，我都是从馆和内部资料库里学来的。」

「那也就是自学，你的天赋确实很高。」

经过简单快速的一问一答，叶槿对於陆昭有了比较基本的了解。

原本她还担心陆昭与教派那边有联系。

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如果说联邦与西方资本主义社会存在制度上的冲突，那麽教派与联邦就存在根本性冲突。

联邦市场也是采用资本市场那一套，因为适合当下的社会发展。

教派就纯粹就是落後制度。

如果一个地方需要依靠教派作为精神慰藉才能维持稳定，那只能说明官府的无能。

如今的

这些都是过去事，重点在於陆昭能借用这些作为藉口，充当自身学习道家法门的藉口。

师父传授的法门都是经过他编撰的，与诸多法脉有联系，但一般人根本看不出来。

陆昭可以说是自己领悟的，监於儒释道多家典籍理论早就已经公开，只是没有具体的法门。身体上的变化就归类为双神通。

这个理由是经得起推敲的，陆昭早在一年前就已经开始预演。

自己从老道士那里学到的手段总有一天要暴露，在公众面前展示，那麽就要想好理由。

如今近距离观察，又检查了一番内景与身体，道家法门的痕迹很多。但又具体说不出是哪一派，像是大杂烩一样。

上清派的内外相合一，内丹派的空中火，还有被圣徒大群种下的佛果。

她看过陆昭的背调资料，可以确定应该没有与教派有联系。

否则，陆昭天赋再高，功绩再大，叶槿也不会想要亲自培养他。

教派之中也有许多好人，但他们的组织性质注定会与黄金精神冲突，教派势力的扩张也必然会侵犯到联邦的权力。

不同时间的修行体系，都能够互相对应。

「空中火你理解吗？」

「能够理解，但之前不确定是空中火。」

「儒释道三家，你主要学哪一家？」

「道家。」

因为双神通的问题，他还专门去查询了一下联邦对待能人异士的普遍态度。

像他这种情况，联邦基本都是认可并支持，然後视重要性给予关注。

陆昭不是第一个能人异士，也不是最夸张的一个。有明确记载过先天神通的人，也有吸收命骨神通能力突变。

顾芸就与他说过，联邦那些战略级超凡者都属於能人异士。

她接触过一个战略级超凡者，一个强大级神通能用出伟大神通的威力，代价就是本人的身体素质极差，无限量供应高级生命补剂都抵不上命骨的代谢消耗。

「你内景的那棵菩提树是佛门道果，用你能理解的话来说就是地煞七十二化身途径强大级神通。嗯…不知道这麽说你能不能理解，内景就是精神宫殿。」

陆昭坦言道：「叶前辈，我在校期间是精神系的，文化课主要就是学儒释道三家，还有关於黄金思想的理论。」

精神类除了对精神领域的开发，文化课主要是哲学。他们需要通过熟读各种哲学书籍，理解吸纳前人思想，用来巩固自身精神宫殿，作为一个锚点。

但又都止步於，以前陆昭不太明白，他觉得可以借用这些思想，能提前一步构建精神宫殿，不需要按部就班等到三阶。

他在边防站的宿舍，就是简陋版精神宫殿。

每天躺在一个特制的消化机器里，身上插满管子，才能够维持身体健康。

神通命骨消亡，也会通过各种方法诞生。

「你能理解就好，我也不需要跟你再过多赘述。」

叶槿并没有感到奇怪，一百年前儒释道真法还被藏匿着，外人很难学到。

从五十年前开始，很多基础理论典籍越发普及，然後就是生命开发理论构建的完善，最终到生命开发普及。

第296章 跟随叶前辈修行 (第2/3页)

 叶槿摇头道：「人的世界观会在十四岁和二十岁之间形成，我出生在大山深处，浑浑噩噩了十几年，是联邦的除贫干部让我吃饱穿暖，然後去读书。」

言至於此，叶槿没有继续聊这个话题的兴趣。

今天与陆昭说的话，比她过去十年加起来还多。

「说了这麽多，你应该烦了，我们还是说正事吧。」

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