比如说「酒桌上敬酒」在外人看来就是陋习，但是从文明发展轨迹来看，它在落後时代原本是宴会上遏制「下位者对上位者肉惩」的形式主义。

哦，蒙古人统治毛子的时候，就是让毛子挨鞭子来确定上下级关系，但是进入汉地之後，在汉学体系的影响下，忽必烈就不会对汉将和读书人们搞这一套。

当然，单独引进的「饭桌敬酒」形式主义毫无意义。

就如同第一红朝时期，引入各种西餐文化一样，基本上都是莫名其妙的短期潮流。

只有把标注了「精神内核」的这些文化符号系列一起引入进来，这才是真正有用的文化引入。

这个屏幕的以太波动幅度刚好是宣冲可以直接感知到的。

宣冲：什麽，时代奖励？—不周山仍然想要劝说宣冲继续任务。

不周山系统：是的，由於文明在杜绝外力引导的情况下进入了太空时代，触发了奖励。

太空中宣冲略微歪了歪头，顺着屏幕後面以太投影光束方向，看了看厦亘星球内核，这目光就宛如顺黑丝向上瞅着超短裙的大腿根。

作为「成年人」和小时候的自己，面对出题者的差别在於，不会顺着别人的提问老老实实思考，而是会仔细打量提问者，看她是何居心。

现在在星海建立文化辐射圈，即要求厦亘完成对周边星海文明的一轮教化！

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宣冲继续询问道：核心文化特色是什麽？

宣冲打开列表，文化特色有很多，有脸谱喜剧，有煮茶叶，有每年年关的请神送神。

屏幕上列举了大量的项目，这些都是「细节」，杂乱在「细节」上的文化是毫无价值

的，不构成文明核心竞争力（比如说高丽棒子抢夺的文化再多，文化内核和其科技、教育毫不相关）

而只有当众多文化「细节」组成脉络体系，如同草灰蛇线般形成一套系统性框架，这才是核心文化竞争力。

刚来这个位面时候，宣冲可以说是「小不点站在大人腿边够不着腰，看不到天上怎麽变」，但现在已经是「翅膀硬了，飞到天外天」了。

宣冲再一次顿了顿，顺着不周山系统透露的讯息询问：「奖励？」（宣冲心里话：在厦亘星球上，你说「奖励」我不会挑你的理，可现在我铺完了我自己的通天大道，你现在和我还来「奖励」？）

不周山系统沉默了大约一秒，随後便不再用「奖励」这个词，对成年人来说，这套忽悠已经没用了。

小学老师可以对小学生说：「休息一下，来背一背课本。」这样说可以得到学生的乖乖认可，但是在公司内，老板要是对三十五岁的员工说：「公司已经成功培养了你成才，准备把你输送到社会上」，这样说话只能激起应激反应。

成年人世界中，把老实勤恳的人继续当做「小学生」糊弄，那是没情商的行为。

但是收复这两个星球，就要穿插进序级所标定「国际公共星海」的区域内——雀儿不掺和新时代了——

同样是在1490年，乐贻退休了，部分意识先是回归不周山系统中。哦，直接「以太结构」钻到厦亘的星核。

而这一次，终於不是「死後」回归了，而是如同孙大圣那样直接闯入阎罗殿。

对於觉醒者来说，进入了太空时代後，「系统对话栏」都不一样。

当不周山系统开始连结时，宣冲并不能像之前那样，感知自己被召回不周山内，站在大厅中看清名目。此时他身在太空，面对的是厦亘星球的星核。他看见这星核如同投影仪一般，将以太质投射到四十个天文单位外，在太空造舰工地前搭建出一块面积达到六个陨海的屏幕，对宣冲发布了任务。

要知道宣冲那时候，不少进入教师行业的某些人，在日常相亲时对於「好说话的陌生人」就是这样的。

这边不周山系统算是听劝，放下了「高高在上的定义」，遂开始给出建议。

不周山系统：作为一个优秀的成熟的文明，应当有足够的文化辐射圈。你在向周围被辐射文明投射相关文化的过程中，不会受到该星球本土文明系统的排斥。

在确定自己得到最基本尊重後，宣冲：每一个进入太空的文明都会这样？

不周山：不，只有保持自己核心文化特色晋级太空时代的文明，才会触发这项助益。

第186章 文化衍射圈 (第2/3页)

展脉络的对等文明存在。

十天後，来自序级方向大约一百四十光年外的主星回传了信息。同样是「讯息光矛」，同样是通过以太介质，完成了超光速折跃据称是序级文明星区总督：你们仅仅是一颗星球。（後面大段大段话，都是你们无权声索其他星球，必须等待我的裁决分配。）

背靠衣钵号的龙文：哦，你也是！

厦亘毫不客气派出了舰队，而这只舰队则是探索「火魔星」「冰神星」这这两族原先文明消亡的母星。火魔族和冰神族是毁灭於初级灾难，现在在星际时代，稍微整一整，还是能用。

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