厦亘现在全体认知中：一旦形成「舰队至上」文化体系，那麽当舰队抵达新的星球，如何把「文明」传递到星球上？那时就很困难。

因为对个体来说，自己在舰队中是高级贵族，去了星球上就变成了被贬谪的人！那我就不想去，派遣那些无能人去。

而无能的人去了星球进行落後传导，又进一步强化了舰队至上主义。

序级文明内现在可能已经被舰船派被掏空了。

序级文明一神教叙事，是把人朝着舰船必需的湿件」方向进行调校。即舰船中的人都会逐渐被驯成另一种样子。一宣冲现在也是对序级社会情况非常好奇！非常想进去调查，然後占卜一番。

目前厦亘的文化配套已经完成了。

首先军权：泰坦是「帝」级，目前只有衣钵号。战列舰（一百五十公里）的指挥官

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宣冲最後还是抓住核心需求：你舰队去其他星球，开的分基地不能升本！你这分基地开的有什麽意思？

厦亘的星际社会设计核心指标：所有移民星球文化必须要有替代主星文明的作用。

（长安能替代洛阳，建邺能够偏安一隅，北都能够替代建邺，新的中心形成，旧的中心也依旧在！）

——时限渐渐逼近——

三位序级文明执政官感觉到厦亘似乎越来越要突破现状。他们感觉是没错。

凌翎易低语：也多亏了，当年独生代在抗压！他们（宣冲）里面塞了一根傲骨，硬生生把边缘重商主义吹捧的「外来高价技术产品」祛魅，从内到外钻研出了自主技术。

至於宣冲是这样解读：精英们就不应该过於局限在狭隘的地方，应该走向更广阔的天地提升自己。然後在广阔天地中，认清自己就是一颗小苗苗。这样才能具有顽强生命力。

反面案例：血火建国建立时，常凯申将大批高级文人、黄金白银全部集中在东南一隅，进而使得这个小岛在随後几十年来，紧跟着世界最潮流的生产供应链，分得了一杯羹。

岛民起初显得相对现代化，进而在几十年後，就变得愈发狭隘了。

宣冲对那个时代吐槽：他喵的，古惑仔，街头说唱，这种不入流文化都成了「潮」？

厦亘文明「卦」算到每一艘舰船都变成保守、阶层分化。为此是一直是想法子解决，进而「拖延了」进入太空时间。

最後答案是，没法解决，只能尽量维持舰船内足够大的体系。延缓僵化。

等到移民飞船抵达预定星球後，舰船上人立刻投入星球上生产交流循环，当脚掌接地了，社会就渐渐能回复正常了。

即虽然慢，虽然航行卡着时间节点，但是能够把核心文明体系迁移出去！

从整个「星际幼儿园」考核的情况来看，厦亘文明的太空发展，可能相对於序级文明来说慢了一点，选择航行扩张星球约束也更多一些，毕竟没法接受舰上「人吃人」，更没法靠航行中搞「献祭」维稳来支撑超长航行扩张。

凌翎易：可能只有打到其母星才能见识到。

他说这话别有意味，因为他的历史是真对地中海进行堵门的。

——社会学家苦恼——

「衣钵」号的物质和能源循环系统早就完成了，但并没有急吼吼的远航，反而像小孩子黏着父母一样，始终保持着和厦亘的信息交流具体其实是，衣钵号反覆地和星球方面社会进行「卦」算交换。

这段「衣钵号」试运行，完成了历史成就，就是论证出「舰船主义」弊端。

宣冲在社科研究中列出了一个公式，根据这个公式，一旦精英集中在某个狭隘的、物

资交流富集的区域，那麽文明内部就会出现上层精英和下层实际脱节的现象。

共享着同一段历史传承记忆，宣冲和凌翎易很清楚「富裕但狭隘」的弊端：大量精英被糟粕浸染，不单单失去了引领先进方向的作用。

更因为精英一旦对接的是外部的糟粕，会被灌入非常偏驳的认知，极容易把整个文明带偏。

没错，宣冲那个年头，不少文科教授家的孩子，专门研究灯塔尼格街头嬉皮士流行文化对全球的影响力和优越性呢。而杨基佬们推崇的精英到底什麽文化？

当一个文明进入太空後，如果舰船体系扩张过快，掌权者急功近利，把大量精英都抽调到舰船体系中，那麽就会出现「君臣倒置」的文化错位现象。

当舰船文化自诩高级，母星负责大规模生产的稀缺人员渐渐沦为低级。

那麽整个星域中，找到一地「生根发展」的社稷思维就会逐渐在星际航行文明的权力体系中被边缘化。

这部分社科是宣冲和凌翎易根据主历史情况进行「爻卜」所得。

凌翎易：你们（宣冲）那个年代，当海岸线区域被特批成为「内外商品交互」的重商区时，出现了大量旧精英主义云集的情况，出现了「高等人」的概念，同时也开始重商主义，而相反，内部的种田主义在「商学主义」支持的声音下节节败退。

《汤姆索亚历险记》这本书写得好。作为杨基佬最正统文化婆罗门，马克吐温先生，他描述了宗教人员、市长、老师等精英对市井文化的鄙夷，甚至连孩子说俚语都要严格训斥。

然而手机时代之後，昂撒就是喜欢让自己对「奴仆区域」输出自己的「市井」文化。

所以序级的核心精英文化到底是什麽模样？

厦亘认为星海中大部分被征服文明其实是不知道这一点的。

因为序级文明也从来没有把自己的内部核心文化种子，扩散到星海中。

第185章 太空文化的生长与结果 (第2/3页)

中独立航行。

为什麽要搞这一套？那是因为序级文明中，出现了「舰船文化」和「星球文化」的君臣倒置的现象。

厦亘内的航行派系曾经规定：只有舰船上几代人确定自己是「中人」阶层，不再是所谓进入太空的「人类精英」後，才能进行星际移民开拓。

厦亘搞社科研究的认为：「星球文化」对应负责生产的区域，「舰船文化」对应负责交通的领域，所以「星球文化」应该是君主，舰船文化应该是臣辅。

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