怠政废事是起因，接下来崇道还是信佛，不过是延伸的兴趣爱好罢了。

并无区别。

事实上，由于未曾修道，此时此刻的朱厚熜，人生陷入迷茫，有点向心中恬淡度日，深具佛性的臣子取经的意思。

当然，嘉靖可以心血来潮，海玥如果真的不懂事地指出问题，那他自己就成问题了。

因此回答得很直接：“陛下，臣所描绘的西天取经，并非崇佛，而在修心。”

朱棣其实是失败的，就不说他现在已经不是明太宗，而是明成祖，远征漠北确实打得蒙古人抱头鼠窜，论武功威风赫赫，可他自己打爽了，对于整个国家则留下了不少隐患。

至于嘉靖就更别提了。

由于登基太早，活得长久，他也就极为勉强地坚持了十几年，然后就倦了。

如今已是嘉靖二十年。

此世的嘉靖根本没有修道到走火入魔，但依旧进入了这个阶段。

朱厚熜眉头微皱，喃喃低语：“儒释道，皆为修心……”

道理都懂，但这心当真难修啊，他又接着道：“

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对于这位的不争不抢，淡泊名利，嘉靖起初有过怀疑。

可经过这些年再看，满朝文武，确实找不出另一个了。

海玥默默接受夸奖。

瞧这意思，倒是要信佛似的……

但根本不重要。

成就感的迅速滑落，导致统治生涯的极度怠惰。

海玥讲完《春秋》，顿了顿，开始完成身为翰林所必须的任务：“伏惟陛下以社稷为重，临朝听政，今西北未宁，万机待理，当俯察臣民之望，振乾纲而揽全局，则天下幸甚，苍生幸甚！”

朱厚熜就知道会有这一遭，眼皮都不抬一下，直接道：“朕知晓了。”

然后从身边抽出一步翻旧的书卷：“明威，可还记得此物？”

海玥一眼就认出，那正是自己昔年手抄的《西游记》。

皇帝爱的，只有他们自己，以及在史册中的名声。

或许还有一个关键因素，那就是统治的合法性。

李世民的文治武功，朱棣的《永乐大典》与远征漠北，嘉靖的新政……

本质上都是希望用治国的功绩，来证明自己统治的合法，证明就该由自己来当这个皇帝。

李世民毫无疑问的成功了，用超然的功绩与历史地位，洗清了玄武门前的鲜血，在后世的史书里，无不以类唐太宗而为荣。

已经被翻得很旧了。

“朕这些年来，不知看了多少遍《西游》，常读常新，每每掩卷，总觉字字珠玑，暗藏玄机……”

“此书洞明世事，勘破人心，非少年意气可成，朕曾疑是隐世之人，假你之名而作……”

朱厚熜指尖轻叩书卷，感慨着道：“然今时今日，回首往昔，朕已是信了，爱卿确是那降得住心猿，拴得牢意马之人！”

“明威，你有佛性啊！”

第三百零三章 君主离线的布置 (第2/3页)

至从未有过对芸芸众生的共情能力。

朱批一道，就是几百万大明百姓的悲欢离合；

手指一松，就是压向天下子民的无数时代大山；

让皇帝真正的爱民，是根本不现实的。

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