但锦衣卫做了手脚，这些东西不能是他们来发现，所以到京城第一时间就送进刑部大牢，根本不给他们机会甩锅。

毕竟，这个和尚已经引起帝后矛盾，稍微不注意，怕是两边都得罪。

“那你们起个章程，看看陛下如何说。

要说转给锦衣卫审问倒也不是不行，听说他还有锦衣卫的案子在身。”

魏广德又说了句。

魏广德知道他想说什么，但也没继续这个话题。

“既然如此，那三司尽快上奏吧，请陛下定夺。

这里面透着古怪，非得经锦衣卫的手不可。”

魏广德只是说了句。

后面的事儿，魏广德不管，但当天就有流言从刑部、都察院和大理寺流出。

而此时东厂大堂里，张鲸听到消息也是惊怒交加。

他隐约猜到点什么，这个时候也终于下定决心，叫来心腹吩咐几句。

而那些丹药，太医院已经认为有问题。”

魏广德继续说道。

有些话，不能由他这边的人传出去，让曾省吾、赵锦这些和他没牵扯的人传出去，更容易让百官信服。

“那丹药”

曾省吾这次很快就住嘴。

“白莲教有炼丹药吗？”

魏广德见此，马上就说道。

曾省吾想想以往案子，马上就摇摇头。

白莲教传播教义，可不是道士，他们更偏向禅宗一脉。

“可他炼了丹药，说是修习道经时有感而发。

南宋创立初期的白莲宗，茅子元基于佛教净土宗，核心教义仅为“念佛持戒、往生西方极乐”，尊奉阿弥陀佛，此时不含道教内容。

元明时期转入地下后，为适应民间传播与反抗需求，逐渐吸纳了弥勒下生、明王崇拜以及部分道教无为思想和民间神祇，如无生老母，形成“三教混融”特征。

组织形态“半僧半俗”，非教义上僧侣与道士的简单迭加。

不过因为其教义，许多白莲教徒流窜时，就喜欢弄假度牒，冒出和尚或者道士。

“呵呵，好一个不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。

“对对对，我和赵大人也是这个意思。”

曾省吾马上就附和道。

“嘶，这里面事儿大了。”

魏广德忽然从嘴里冒出一句。

曾省吾一听，满脸疑惑之色。

“那三司是什么意见？”

魏广德想想，才问道。

“此事是御案，看是不是转锦衣卫办理为好？”

曾省吾聪明了一会儿，选择把案子往外推。

其实这也不是第一次三司有这个想法，当初让锦衣卫缇骑拿人，就有把烫手山芋抛给锦衣卫的意思。

原来，他修的是白莲教的教义。”

这个时候，魏广德也不装了，只能说他的三教融合思想，貌似触动了大明朝廷一个极为敏感的神经。

朱元璋和明教到底什么关系，魏广德不知道，也查不出来。

民间传说，不足才信。

而在官方文献里，虽有提及，但除了看出借助其力量扩军外，别无其他。

而且，这德清和尚本就是僧道双修，而白莲教的教义，本质上也是僧道教义的混合体，十分契合。”

曾省吾又说出一个疑点。

早先听说德清和尚精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合时，大部分人还都惊叹其才华。

但是现在陡然发现其似乎和白莲教有瓜葛，那一切就说得通了。

白莲教的教义并非简单的“僧道杂糅”，其核心演变路径是以佛教净土宗为根基，后期融合弥勒信仰、摩尼教及民间道教元素形成的混合体。

“那他招还是不招？”

魏广德随即看着曾省吾，问道。

曾省吾摇摇头，有些为难的说道：“他说是被冤枉的，这些不是他的东西。

一会儿说是，一会儿说不是，又不好用刑。

锦衣卫的人也在大牢里看着，实在难以审问。”

1818张鲸惊怒 (第3/3页)

他只知道锦衣卫的人动了手脚，但具体做了什么，他可不知道。

“不对呀，既然知道被朝廷拿了，按说他不该带着这些要命的东西。”

魏广德还在帮着和尚开脱道。

“说是这么说，可东西就是在那里面被发现。

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