这并不是说他不喜欢佛教文化，实际上李时光非常喜欢宗教文化，无论是道教，佛教亦或者是其他教派的文化，他都很喜欢。

读这些文化典籍，有一种与过去先贤对话的感觉。

「李老师，为啥？成佛不是一件好事吗？」

赵亦良举手之后，疑惑的问道。

李时光想了想道：「因为修佛不是一般人能修的，古代人的生产力不够，底层人民连基本的生活都保障不了，屠夫虽然算不上底层人民，但是也算不上有钱人。」

听到这个声音，班上的声音戛然而止。

方老六的声音……

「他可以一天不做事，可以一个月不做事，但是不可能一直不做事，他需要生活，需要吃需要喝……」

听到这里，班上的同学也大致明白了李时光的意思。

「也就是说，他的钱不够他去修佛。」

「站在我们现在的角度去看，确实如此，有很多典故都只不过是上层人修饰之后的美化故事。」

「就好像《伤仲永》。」

「方老师说他也不知道这个故事的出处，但是相比《涅盘经》里的这个故事，更让人接受一些。」

随后李时光在黑板上写下了「理想」两个字。

「为什么说这个故事理想化呢？对于屠夫而言，杀羊是他的工作，是他活下去的资本，如果不杀羊了，他去修佛……」

「想一想就觉得……弱智。」

李时光想不出更脏的词，只能拿出自己觉得最文明的两个字去点评了。

「《伤仲永》又咋了？」

「初中的时候学这篇课文感觉还挺好的呀，告诫人们不要浪费天赋……」

班上的同学们议论了起来。

「《伤仲永》这篇课文明面上在告诫世人不要浪费天赋，实则反应了宋朝士大夫掌控下的底层人民的悲哀。」

从教室后面传来了一个熟悉的声音。

第三百八十八章 美化的故事 (第3/3页)

开始传于《涅盘经》里，说的是波罗奈国有一个屠夫，喜欢杀羊，然后见舍利佛，听舍利佛讲述八戒，后醒悟，放下手中屠刀，成为北方天王门下弟子，最终修成正果。」

「但这个故事，我不太喜欢。」

「因为太过于理想化。」

李时光翻开了自己的笔记本：「我更喜欢方老师跟我说的这个故事。」

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