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系辞传说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。易经中的太极与道字相通，正因为万物由道所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。

道之大如天，其广如地，其重如石，其轻如羽，民之所以知者寡。《管子白心》

是故上道高而不可察也，深而不可则也。显明弗能为名，广大弗能为刑，du li不偶，万物莫之能令。《黄帝四经道原》

《道德经》：道可道，非常道；名可名，非常名。道虽然可以被履行，其实质并非行道之法所能完全囊括。

道虽然可以被讨论、命名，其实质并非言语能形容。《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物

三十一、面之所向，行之所达，道！ (第2/3页)

易》。现今学者多认为《周易》七卷书中最早的《易传》是战国时代的作品。

《周易》是以一套符号系统来描述状态之变易，表现出中国古典文化的哲学和宇宙观。其中心思想，是以阴阳交替的变化来描述世间万物的变化。

虽然秦朝时已普遍认为《易经》可用以占卦筮卜，但它影响遍及中国哲学、宗教、医学、天文、算术、、音乐、艺术、军事、武术。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到上古的西方世界。

系辞传说：一yin一阳之谓道、天之道，曰yin与阳，引孔子语：形而上者谓之道，形而下者谓之器，所以说儒家认同道者乃阴阳变化之理。道，即宇宙运行，自然变化的法则。

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